السَّلامُ عَلَى الإمامِ القَتِيلِ ، وَالسَّيِّدِ النَّبِيلِ ، الَّذي هُوَ لِلرَّسُولِ نَجلٌ وَسَلِيلٌ ، وَالَّذي طَهَّرَهُ الجَلِيلُ ، وَالَّذي نَطَقَ بِفَضلِهِ التَّنزِيلُ ، وَناغاهُ جَبرَئِيلَ ، سَيِّدِ كُلِّ قَتِيلٍ ، الَّذي قَتَلَهُ أهلُ التَّحرِيفِ وَالتَّبدِيلِ ، الَّذِينَ زَخرَفُوا دِينَهُم بِالأباطِيلِ ، وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَينَ التَّحرِيمِ وَالتَّحلِيلِ ، أشباهُ أهلِ الفِيلِ ، عَلَيهِمْ لَعائِنُ اللَّهِ جِيِلًا بَعدَ جِيلٍ ، وَقَبِيلًا بَعدَ قَبِيلٍ ؛ قَتِيلِ الطُّغاةِ ، وَجَدِيلِ الغُواةِ الظَّلَمَةِ البُغاةِ ، المُستَودَعِ بِأرضِ كَربَلاءِ ، الَّذي صَلَّتْ عَلَيهِ وَتَوَلَّتْ دَفنَهُ مَلآئِكَةُ السَّماءِ ، الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام . السَّلامُ عَلَى النُّورِ السّاطِعِ ، وَالبَرقِ اللّامِعِ ، وَالعالِمِ البارِعِ ، سَلِيلِ النُّبُوَّةِ ، وَفَطِيمِ الوَصِيَّةِ ، خِدنِ التَّأوِيلِ ، الزِّنادِ الأقدَحِ ، وَالفِناءِ الأفْيَحِ ، وَالمَتجَرِ الأربَحِ ، بُرجِ البُرُوجِ ، ذِي الثَّفَناتِ ، راهِبِ العَرَبِ ، السَّجّادِ ، زَينِ العابِدِينَ ، البَكّاءِ ، عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهما السلام . السَّلامُ عَلَى الإمامِ الصّادِقِ المَقالِ ، المُتَكَرِّمِ المِفضالِ ، المُجِيبِ عَنْ كُلِّ سُؤالٍ ، المُخبِرِ عَنِ اللَّهِ بِالأرزاقِ [ وَالآجالِ ] « 1 » ، الَّذي لايَعرِفُ الكَذِبَ وَلا الانتِحالَ ، البَعِيدِ عَنِ الشِّبْهِ وَالمِثالِ ، الإمامِ المَعصومِ ، مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ باقِرِ العُلُومِ عليهما السلام . السَّلامُ عَلَى الإمامِ الصّادِقِ ، مُبَيِّنِ المُشكِلاتِ وَمُظهِرِ الحَقايِقِ ، المُفْحِمِ بِحُجَّتِهِ كُلَّ ناطِقٍ ، مُخرِسِ ألسِنَةِ أهلِ الجَدَلِ ، مُسَكِّنِ « 2 » الشَّقاشِقِ ،

--> ( 1 ) - من المصباح والبحار . . ( 2 ) - أثبتناه كما في المصباح والبحار . والشقشقة : لهاةُ البعير . . . وقيل : هو شيء كالرئة يخرجها البعير من فيه إذاهاج ، والجمع الشقاشق . انظر « لسان العرب : 10 / 185 » . .